В день праздника покрова Пресвятой Богородицы в храме святого Александра Невского Архангельского подворья Артемиево-Веркольского монастыря прошла присяга четырех добровольцев, вступивших в ряды казачества.

14 октября Русская православная Церковь отмечает один из самых любимых в народе праздников - Покров Пресвятой Богородицы. В этот день вспоминается удивительное событие, произошедшее в середине X века в храме во Влахернах - на окраине Константинополя, во время осады города арабами. Собравшиеся в храме молились Богородице перед ее платом - мафорием. Был в храме в это время и раб византийского вельможи Андрей, Христа ради юродивый, родом славянин. Именно Андрей и увидел во время моления Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную сонмом ангелов и святых. Преклонив колена, Дева Мария со слезами молилась за христиан, а потом, сняв со Своей головы плат, распростерла его над стоящими в храме, защищая их от врагов видимых и невидимых. Это явление Пресвятой Богородицы, которая Своим Покровом защищает всех, ищущих её заступничества, и вспоминается во время праздника. Удивительно, но отмечают этот день только в России: хотя само явление Божьей Матери произошло в Византии, в греческом календаре его нет. Праздник в честь Покрова Пресвятой Богородицы был установлен в XII веке. Тогда же была построена и первая церковь в честь этого события. Святой князь Андрей Боголюбский в память о своем старшем сыне Изяславле, погибшем от ран после похода в Волжскую Булгарию, повелел возвести храм Покрова - на реке Нерль: шедевр мирового зодчества. Русская Церковь отмечает как праздник заступничества Богородицы за всех православных христиан.

Особо почитается праздник Покрова Богородцы среди казачества. Поэтому к этому дню в Архангельске была приурочена присяга четырех вновь поверстанных в казаки добровольцев. Как отметил духовник архангельского казачества настоятель храма святого Александра Невского отец Феодосий, исторически русское воинство отличала глубокая вера в Бога и милосердие к поверженному врагу. Поэтому после совершенного молебна, будущие казаки поклялись на кресте защищать Веру Православную, Отечество и быть верными историческим традициям и обычаям казачества.

В Архангельске общественные организации казаков действуют с 1991 года. Сейчас они объединены в Архангельский областной казачий отдел, который возглавляет атаман, войсковой старшина, депутат областного Собрания Евгений Вадимович Ухин. Динамично развиваются взаимоотношения северного казачества с федеральными, региональными властями и органами местного самоуправления, учреждениями образования образования. Идет работа по привлечению членов казачьих обществ к несению государственной и иной службы на территории области.

- В рядах казачьих обществ в Архангельской области около 2000 членов, - отметил атаман Архангельского казачьего отдела Евгений Ухин. – Более 250 казаков живут в Архангельске. У нас сложились конструктивные отношения с мэрией столицы Поморья, казаки участвуют в охране общественного порядка во время массовых мероприятий, развивается кадетское объединение «Русич», на базе Соломбальского дома детского творчества ведется работа с детьми казаков. В настоящее время на федеральном уровне рассматривается вопрос о включении казаков в состав резерва Вооруженных сил России. Мы к этому готовы.

19 ноября 2005 года принят Федеральный закон «О государственной службе Российского казачества», в котором прописан порядок взаимодействия реестровых казачьих обществ с федеральными, региональными властными структурами и органами местного самоуправления. Согласно этому закону члены казачьих обществ принимают на себя обязательства по несению государственной и иной службы. Это обстоятельство послужило толчком для дальнейшего становления казачества на Севере.

После богослужения в мэрии Архангельска состоялась рабочая встреча атаманов казачьих обществ Архангельска с градоначальником Виктором Павленко. На встрече обсуждались вопросы взаимодействия казачьих обществ и мэрии столицы Поморья, развития системы допризывной подготовки молодежи, привлечения казачества к охране общественного порядка.

- Много общего между поморами и казаками. Они вместе воевали со шведами, защищая Новодвинскую крепость, много приехало людей с Дона, с Кубани к нам в область, они создали семьи. У нас общий дух – уважение к Отечеству, беззаветное служение Родине, - отметил мэр Архангельска Виктор Павленко.

Из старых летописей известно про ушкуйников, которые являлись жителями Русского Севера. Еще в XIX веке русские лингвисты выяснили, что наречие ушкуйников очень схоже с языком донских и волжских казаков, а он, в свою очередь, схож с языком северных жителей России - поморов. Так что ушкуйников (жителей Поморья) можно считать предками донских казаков, которые являются старейшим казачьим войском.

Еще одно доказательство общности жителей поморья и казаков (кстати, и те и другие не знали крепостного права и были отличными мореходами) - их постоянное пересечение в Российской истории в самые судьбоносные ее моменты. Вот некоторые из них.

На юге Архангельской области в Котласском районе находится знаменитый Сольвычегодск - вотчина Строгановых, которые наняли атамана Ермака на службу, а потом оснащали для похода в Сибирь. А под Красноборском находится Солониха - солеварница, некогда также принадлежавшая Строгановым. По преданиям, за ней стоял Ермак, пока договаривался с именитыми купцами о наеме. Именно с этим связаны наименования в месте под названием Шеломя, Ермаков бор, Ермаков склон, Ермакова гора, деревня Ермачиха и др.

В Виноградовском районе находится предполагаемая родина Ермака - село Борок, состоящее из ряда деревень. Одна из них – Городок - и является местом рождения покорителя Сибири. Ранее существовало три версии происхождения легендарного атамана. Первая - он донской казак и родился на Дону. Вторая - он уроженец Пермских земель, третья - он уроженец Северного Подвинья. То, что он был донской казак, сомнений не вызывает, но для этого совсем необязательно в то время было рождаться на Донской земле. Наиболее сильных, умных, смелых и предприимчивых могли принять не только в казаки, но и в атаманы.

Известно, что по окончании Ливонской войны отличившийся в боях Ермак вступил в казаки. Можно также отметить Атласова, Дежнева, Хабарова, которые также являются гордостью казачества, а родились в Поморье. Большинство из них являются уроженцами Сольвычегодска – напомним, вотчины Строгановых. Поэтому неудивительно, что перед походом в Сибирь Ермак решил пополнить свой казачий отряд «охочими людьми» с Подвинья.

Известен также такой факт, что перед войной 1812 года на был пополнен северянами Ямской казачий полк, который покрыл себя славой в войне с Наполеоном и в 1813 году после победы был расформирован. Его бойцы-северяне после этого были поверстаны в казаки и жили со своими семьями на Дону.

Символично, что покровитель Архангельска Святой Архангел (Архистратиг) Михаил был также исконным небесным покровителем Уральского (Яицкого) казачьего войска. В его честь был назван основной войсковой храм Уральска – Михайло-Архангельский собор, освященный в 1750 году, а 21 ноября (8 ноября по старому стилю) - праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, который известен в народе под названием Михайлов день - был также праздником Уральского казачества.

Можно добавить, что тема возрождения казачества на Севере приобретают все большую актуальность. Ими начинает интересоваться столичная научная общественность. Поэтому северянам как потомкам Ермака, Баранова, Атласова, Хабарова, Дежнева есть чем гордиться и к чему стремиться.