В читальном зале Центральной городской библиотеки им. М. В. Ломоносова возобновили традицию проведения «Рождественских встреч».

Заведующая отделом обслуживания Анна Шумилова рассказала гостям об истории Рождественской церкви, которая когда-то располагалась в Архангельске на углу Троицкого проспекта и Театрального переулка и в этом году могла бы отпраздновать свое 400-летие. История здания подробно описана в книге историка и искусствоведа Людмилы Поповой «История храмов Архангельска».

Каменный храм был построен в 1712 году, однако летопись Рождественской церкви ведется с 1606-го, когда стрельцы построили деревянный вариант. За три с половиной века своего существования здание много раз горело, но всегда находились меценаты, которые давали деньги на восстановление.

Увы, фотографий Рождественского храма не сохранилось, однако по описаниям это была очень уютная, домашняя церковь, имеющая статус собора. На ее 200-летие здесь состоялся обед для 130 горожан.

В 1932 году храм разобрали, а до этого несколько лет использовали как склад. Возможно, когда-нибудь все же найдется меценат, который захочет восстановить Рождественский храм в Архангельске…

Затем известный архангельский экскурсовод Любовь Горбунова выступила с сообщением на тему «Елка в Архангельске». По ее словам, горожане подарили Дому Плотниковой более 3 тысяч елочных игрушек разных лет выпуска, в которых отображена история нашей страны. Кстати, читальный зал Ломоносовской библиотеки на стыке 2007 и 2008 годов украшала елка, увешанная игрушками советской поры.

Как рассказала Любовь Горбунова, легенд о том, как елка стала главным символом Рождества, несколько. По одной из них, наиболее вероятной, этот обычай появился в Германии в XVI веке.

Знаменитый северный сказочник и художник Степан Писахов считал Рождество величайшим праздником и рисовал храмы. Вскоре эти картины архангелогородцы смогут увидеть в экспозиции музея Писахова на улице Поморской.

В столице Поморья Новый год и Рождество с самого начала сопровождались строительством горок для детей и молодежи. Елки устанавливали даже на набережной Северной Двины, возле них велось дежурство, всегда был порядок. Из Мезени в Архангельск привозили оленей и устраивали гонки на упряжках.

Как только в областном центре появилось электричество, зажглась и первая елочная гирлянда. Это случилось в Марфином доме.

Елка в наших северных краях пережила и трудные времена. В конце 20-х годов это дерево публично пронесли по Ломоносовскому проспекту и с помпой «похоронили» в гробу. Это сделали комсомольцы, протестующие против религии.

Но уже в 1935 году елку «реабилитировали», и она стала главным атрибутом одного из трех главных советских праздников: Великого Октября, Первомая и Нового года.

В настоящее время 15 священных елей и сосен произрастают на территории Кенозерского парка, их ветки украшают красные ленточки, которые привязывают в надежде на счастье молодоженов свидетели на свадьбе, парни, уходящие служить в армию… Подобное дерево – прообраз вечнозеленого символа нынешнего Рождества и Нового года - украшает и Куртяевский источник.