Тысячи горожан приняли участие в богослужениях, которые прошли во всех 16 храмах Архангельска в ночь с 6 на 7 января 2016 в праздник Рождества Христова.

Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил в сослужении духовенства епархии совершил в Ильинском кафедральном соборе Архангельска праздничную утреню и Божественную литургию. На богослужении присутствовали губернатор Архангельской области Игорь Орлов с супругой, председатель областного Собрания Виктор Новожилов, член Совета Федерации Людмила Кононова, глава Архангельска Игорь Годзиш с супругой.

Прямая трансляция архиерейского богослужения проходила на телеканалах «ПС» в кабельной сети АТК и на портале www.pravdasevera.ru. Комментировал происходящее в студии Архангельского телевидения настоятель храма Воскресения Христова в Северодвинске иерей Валерий Суворов.

Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил поздравил всех жителей столицы Поморья с одним из главных праздников Русской Православной Церкви:

- Только что мы слышали жизнеутверждающие слова песнопения: «Нас бо ради родися Отроча млада Предвечный Бог!» Святитель Феофан Затворник еще в середине 19 века писал, что в этот день не место длинным нравоучениям и проповедям, а место славословию – хвалению Бога за Его величайшую милость! Из-за чего и из-за кого Господь приходит в мир? Это – человек, в котором есть частичка Божества. Святое Евангелие говорит нам – Господь нисходит на землю, принимая человеческую природу, чтобы исцелить человека от самой страшной болезни во вселенной – от греха. Зачем это Ему, ведь Он мог бы послать на землю архангела Михаила, который огненным мечом призвал бы к покаянию. Но разве бы это покаяние было бы сердечным, а не из-за страха наказания? А Новый Завет нам показывает, что Сущность Бога – это не правосудие, а Любовь. И путь к этой Любви достигается через смирение и послушание. Когда Адам жил в раю и был всецело послушен Богу, то его слушались все: трава ластилась под его ногами, животные служили ему, весь мир был покорен ему. Но когда человек допустил в свое сердце гордость и непослушание, то все изменилось: трава стала колючей, животные стали нападать на человека, а стихии мира перестали его слушаться. И таким образом человек из венца творения превратился в униженное существо. Но Господь не оставил человечество. Он сказал: «Семя Жены сотрет голову змия». И поэтому Бог воплощается через женщину, прославляя униженный человеческий род и возводя его на Божественную высоту. Но Господь рождается беспомощным младенцем, в пещере, в яслях для скота. И тем самым показывая нам путь к Нему через смирение и послушание. И весь мир меняется, когда человек меняет свое сердце. Ведь в каждом сердце нашем обретает Христос, Он вселен туда через Таинство Крещения. И наше задача – вырастить это Семя Вечной Жизни, с тем, чтобы, когда мы явимся перед Богом, мы показали ему эти чудесные дары: добродетели исполнения заповедей Христовых. Поздравляю вас с праздником Рождества, желаю всем вам в этот день как можно чаще говорить: «Слава Тебе Господи! Благодарю Тебя Господи, что Ты нашу человеческую природу избавил от греха!» И когда мы будем это чаще произносить, то радость праздника будет оставаться в наших сердцах. Аминь!

По окончании богослужения во всех храмах Архангельска было зачитано Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви:

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

От сердца, преисполненного радости о явившемся во плоти Сыне Божием, обращаюсь ко всем вам и поздравляю со светлым и живоносным праздником Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Прославляя из года в год неизреченное к нам снисхождение Спасителя, мы, как некогда вифлеемские пастухи, услышавшие от Ангела «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:10), спешим духовными очами узреть Мессию, пришествие Коего предсказывали славные пророки и ожидало многое множество мужей и жен.

И вот Желаемый, по слову пророка Аггея, всеми народами (Агг. 2:7) уничижает Себя Самого, принимая образ раба, становясь подобным человекам (Флп. 2:7). Повелитель Вселенной избирает себе не императорский дворец, не жилище властителей мира сего, не чертог богатых и знатных. Ему не находится места даже в гостинице. Сын Божий рождается в пещере для скота, колыбелью же Ему служат ясли для кормления животных.

Что же беднее пещеры и что смиреннее пелен, в которых просияло богатство Божества? Избрав для Таинства нашего спасения последнюю нищету (Ипакои праздника), Христос намеренно не принимает тех ценностей, которые считаются весьма значимыми в нашем мире: власть, богатство, слава, знатное происхождение и социальный статус. Он предлагает нам иной закон жизни, закон смирения и любви, побеждающий гордость и злобу. По этому закону слабость человеческая, соединенная с благодатью Божией, становится той силой, которой не могут противостоять обладающие в мире сем властью и могуществом. Сила Божия являет себя не в земном величии и мирском благополучии, а в простоте и смирении сердца.

По слову преподобного Серафима Саровского, «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему, — вот престол, на котором Он любит восседать… “Сыне, даждь Мне сердце твое, — говорит Он, — а все прочее Я Сам приложу тебе”, ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие» (Беседа о цели христианской жизни). Господь не гнушается нищими и бездомными, не презирает тех, у кого мало денег и непрестижная работа, и, тем более, Он не пренебрегает имеющими физические недостатки или тяжелобольными людьми. Все это само по себе не приближает и не отдаляет человека от Бога, а потому и не должно повергать его в уныние или становиться причиной губительного отчаяния. Спаситель взыскует нас самих. Сын мой! Дочь моя! отдай Мне сердце твое, — призывает Он (Притч. 23:26).

Дивный праздник Рождества напоминает нам о необходимости неуклонно следовать за Христом, Который пришел, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10:10), и Который Сам есть единственно верный путь и непреложная истина и подлинная жизнь (Ин. 14:6). И да не устрашают нас неизбежно встречающиеся трудности, и да не сломят никого из нас выпадающие на нашу долю испытания, ибо с нами Бог! С нами Бог, и из нашей жизни уходит страх. С нами Бог, и мы обретаем душевный покой и радость. С нами Бог, и мы с твердой надеждой на Него совершаем свое земное странствование.

Шествуя за Христом, человек идет против стихий мира сего. Он не покоряется встречающимся соблазнам и решительно разрушает стоящие на этом пути преграды греха. Ведь именно грех отдаляет нас от Бога и делает нашу жизнь по-настоящему горькой. Именно он, заслоняя свет Божественной любви, ввергает нас в многоразличные бедствия и ожесточает наши сердца по отношению к другим людям. Побеждается же грех только благодатью Святого Духа, которая подается нам через Церковь. Сила Божия, будучи нами воспринятой, преображает наш внутренний мир и помогает в соответствии с волей Господа изменять мир внешний. И потому отпадающие тем или иным образом от единства церковного теряют, подобно засыхающему дереву, способность приносить поистине добрые плоды.

Особое слово я хотел бы сегодня обратить к жителям Украины. Братоубийственное противостояние, которое возникло на земле Украинской, не должно разделять чад церковных, сея в сердцах ненависть. Настоящий христианин не может ненавидеть ни ближних, ни дальних. «Вы слышали, — обращается ко внимающим Ему Господь, — что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших… да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми» (Мф. 5:43-45). Пусть эти слова Спасителя станут для всех нас руководством в жизни, и пусть злоба и неприязнь к другим никогда не обретают места в нашей душе.

Призываю всех чад многонациональной Русской Православной Церкви сугубо молиться о скорейшем полном прекращении вражды на Украине, об исцелении ран как телесных, так и душевных, нанесенных войной людям. Будем и в храме, и дома искренне просить об этом Бога, будем молиться также и о тех христианах, которые живут вдали от наших стран и страдают от вооруженных конфликтов.

В эту же Рождественскую светозарную ночь и последующие святые дни восхвалим и превознесем нашего Спасителя и Господа, благоизволившего многого ради человеколюбия Своего прийти в мир. Подобно библейским волхвам, принесем Богомладенцу Христу свои дары: вместо золота — нашу искреннюю любовь, вместо ладана — теплое моление, вместо смирны — доброе и заботливое отношение к ближним и дальним.

Еще раз поздравляя всех вас, дорогие мои, со светлым праздником Рождества, а также с наступившим Новолетием, молитвенно желаю вам обильных милостей и щедрот от Великодаровитого Господа Иисуса. Аминь.